钟山寺庙会，始于唐。是以民间信仰为主要内容的民间群众性活动和民间文化活动，是甘肃河西走廊地区著名的庙会之一。它承载着大量的民俗事项，受到了当地群众的重视。
钟山寺位于山丹县焉支山，据山丹县志记载唐河西节度使哥舒翰建神祠于焉支山麓，唐玄宗天宝间（公元七四二——七五五）封山神为宁济公，在焉支山修建了“宁济公祠”。”明代，曾修葺为寺，当地人称后寺。万历二十年（一五九二），山丹卫指挥使朱冠主持修建一寺，称前寺，前后相距不远，邑人总称其为中山寺。明代甘肃巡抚田乐、候东莱、都督同知张成曾铸大钟一口悬于寺中，后人又称钟山寺。前寺坐落于直沟门对面半山腰，后寺雄立于陡壁悬崖，沿羊肠小道方可到达，往昔，殿宇、廊榭、钟鼓、斋室，僧舍，厨亭毕具，晨钟暮鼓，罄瑟相闻，住持轮番，香火不断。每年六月初六（农历）日，为钟山寺庙会，张掖、民乐、永昌及本县群众来山观景，求神拜佛，采药防疫，这个习俗一直流传至今，可惜巍峨辉煌的古刹已在十年动乱中，视为“四旧”而毁。今钟山寺是在原址上复建而成。
钟山寺庙会，又叫“庙市”或“节场”，庙会的特征是，在于它高度集中的反映了文化、文物、文明、考古的价值。与集市类庙会相区别，是典型的民间信仰活动庙会是高塘塬区的信仰文化空间。儒、释、道和民间吉祥神共处一庙，香客各取所需。从而，形成了一种和谐相处的文化氛围。是中华文化传统的节日风俗。早期的庙会仅是一种隆重的祭祀活动，属于民间信仰的酬神活动，后来纷纷与佛、道两教结合，从而成为重大的宗教节日活动。随着经济的发展和人们交流的需要，庙会在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动，成为山丹市集的一种重要形式。
山丹钟山寺庙会发展到今天，每年吸引成千上万的人从省内外云集，随着参与庙会人流的不断增加，红火的“庙会经济”已经给山丹带来了显著的经济效益，使周边的商业、酒店餐饮业和其它服务业也相继得以发展。钟山寺庙会因其规模盛大、内容丰富，参加者众多，在甘肃河西一带具有深远的影响。
